Porfirio Diaz Mori

El general Porfirio Diaz Mori nacio en la ciudad de Oaxaca, el 15 de septiembre de 1830.

Era el sexto de siete hijos del matrimonio de Jose Faustino Diaz y Petrona Mori.

En 1835, Porfirio ingreso a la escuela amiga, institucion educativa con trolada por la parroquia de Oaxaca donde aprendio a leer y a escribir.

El padrino de Porfirio Jóse Agustin Díaz, recomendo a su madre apresurar el ingreso de su hijo al seminario Tridentino de Oaxaca. En 1843 Porfirio ingreso al seminario, comenzando con un bachillerato de Artes.

Durante tres años, hasta 1846 Porfirio estudio fisica, matematicas, logica, gramatica, retorica y latin. En esta ultima materia logro altas calificaciones, y un maestro del seminario lo contrato para dar clases de latin a su hijo.

Tras conocer a Benito Juarez, en una reunion en la casa de Marcos Perez, Porfirio decisdio retirarse del seminario e ingresar al instituto de Ciencias y Artes de Oaxaca conocido como heretico en esae entonces.

Su carrera militar empezo oficialmente el 1 ero de Marzo de 1854, con el plan de Ayutla contra el general Porfirio Diaz y termino cuando decidio ir tras el poder en contra de Benito Juarez el cual fue derrotado por un gran numero de votos en contra, el dia domingo 25 de agosto de 1887 con 785 votas a favor y 2.334 votos en contra; auna asi Benito Juarez lo elogiaba por su genio militar

Tras la muerte de Benito Juarez fue el presidente interino y cuando quizo reelegirse; fue entonces cuando Porfirio postulo el Plan de Tuxtepec que tras varios meses de guerra civil logro exiliarlo y quedar como presidente de ahi (tiempo conocido hasta el porfiriato) hasta la revolucion temas que ya he tratado aqui en el blog anteriormente hasta el su axilio y muerte

Los Cambios Territoriales a lo Largo de la Historia

A lo largo de la historia mexicana ( en 1821 se considero como una nación independiente), lamentablemente la cantidad dimensiones y divisiones han cambiado a lo largo de los años(mas en contra que a favor, claro esta)por lo cual no cuenta con el mismo territorio en la actualidad

En 1823, Chiapas ,que había sido parte de la Capitanía del imperio de Iturbide, se había separado.En 1824 se anexo definitivamente al territorio por decisión unánime, pues la mayoría opto por México en vez de Guatemala.

Despues el conflicto fue con los vecinos del norte por el territorio,Ulisses Grant dijo (pateticamente cabe destacar)"No creo que haya habido una guerra mas injusta como la que Estados Unidos le hizo a Mexico, era seguir el mal ejemplo de las monarquias europeas "; pero la el y la poblacion consideraban el despojo de la tierra como legitimo y justo

La Caricatura Politica de Critica y de Oposicion

La caricatura ha sido desde casi el inicio de la prensa nacional un elemento escencial para las opocisiones y opiniones de los autores incomformes o simplemente se uso para comunicar una idea a la comunidad.

En Mexico es casi como una tradicion , pues esta inicio por hay del siglo XIX, se empezo criticando al "Benemerito de la Americas", esto se fortalecio en el porfiriato y sigue hasta nuestros dias, pero no se pierde la burla hacia la s autoridades ni la ioronia caracteristica mexicana

Las Rebeliones Contra el Gobierno Maderista

No paso mucho tiempo, muchos bandos quisieronser como el antigüo regimen, pues fueron fuertemente afectados por el gobierno maderista;al final se rebelaron contra el ;entre ellos el general Pascual Orozco, que habia sido uno de sus mayores aliados.

Mediante el Pacto de la Empacadora, un grupo antimaderista apoyoa Orozco;el levantamiento llevo a la derrota a su propio secretario de Guerra, el general Gonzales Salas pero loreemplazo el generalVictoriano Huerta quien por fin derroto a las fuerzas de Orozco

(a la izquierda el gral. Orozco y a la derecha el gral. Huerta)

La Insurrecion Maderista

En 1908,James Creelman, publico una entrevista con el general Porfirio Diaz anunciaba que ya no estaria en una nueva reeleccion .Para entonces, el periodo presidencial habia aumentado de 4 a 6 años y se habia puesto la vicepresidencia

Francisco I. Madero publico un libro importante la que tratabasobre la sucesion presidencial en 1910 en el que estaba en contra de todo tipo de absolutimsmo en el ejercicio del pòder y llamaba.

El lema con el que se regia era "Sufragio efectivo, no reelecion"

El Ensayo Democrartico

El presidente interino Fancisco Leon de la Barra, tuvo que enfrentarse para convocar a nuevas elecciones presidenciales y lograr que los rebeldes bajaran sus armas para que la paz fuera parte de la convocatoria .

Algunos grupos;como los zapatistas, que se negarona hacerlo.Los maderistas por que esperaban que el candidato de la vicepresidencia fuera el doctor Francisco Vazquez Gomez, pero Madero prefirio a Jose Maria Pino Suarez.

Despues de eso, Madero, arraso con todoen las elecciones y ocupo la Presidencia de la republica a finales de 1910

Desidencias, Huelgas y Represión

Durante los años de la dictadura porfiriana hubo constantes enfrentamientos entre la prensa y el poder. Los periodistas siempre fueron críticos ante las injusticias cometidas por las autoridades, pero el regimen porfirista se encargaba de que los criticos fueran a parar a la cárcel de Belén, si eran de la Ciudad de México, o a las cárceles locales, ya que lo que disponía el poder presidencial se repetía en los estados. De entre los periodistas críticos más distinguidos sobresale Daniel Cabrera, con El Hijo del Ahuizote. Más adelante comenzó a destacar Regeneración, de los hermanos Flores Magón; de ellos, Ricardo fue quien pasó más tiempo en prisión, pues fue recluido en la de San Juan de Ulúa. Precisamente los hermanos Ricardo, Jesús y Enrique Flores Magón, en compañía del ingeniero Camilo Arriaga, Juan Sarabia y Antonio I. Villarreal, formaron el nuevo Partido Liberal que en 1906 formuló un plan y un programa que planteaba un diagnóstico de la situación del país, y proponía un plan de acción.

Todo esto dio inicio a una conspiracion que mas adelante se daran detalles de ellos

Contradicciones Del Porfiriato

La historia de México registra con el nombre de Porfiriato al régimen que encabezó el general Porfirio Díaz de 1876 a 1911. En realidad, no fue el único presidente activo durante esos casi 35 años. Él ocupó el poder durante cuatro años, de 1877 a 1880, y regresó a la Presidencia a partir de diciembre de 1884. Este prsonaje, que se había distinguido durante la guerra contra la Intervención francesa, se levantó contra Benito Júarez en 1872 con el Plan de la Noria, pero fracasó en su intento, luego hizo en contra del presidente Sebastián Lerdo de Tejada en 1876 con el plan de Tuxtepec y finalmente ocupó la Presidencia, de 1877 a 1880; pero a partir de que volvió a ser presidente en 1884, olvidó aquello por lo que había luchado y este presidente fue reelegido siete veces, lo que convirtió a su gobierno en una dictadura, o al menos en una autocracia.Fue en esta epoca cuando el auge economico logro su mayor esplendor.

Lamentablemente solo fue para un pequeño sector de la poblacion, en especial alos de clase alta y los extranjeros inversionistas

Esto los llevo a que los mexicanos estuvienran inconformes de la desigualdad

En el lado izquierdo se encuentra el general porfirio diaz y en la derecha en su ultimo periodo presidencial

Las Normas De La Iglesia Ya No Eran Las Unicas

Las normas de la iglesia ya no eran las únicasUno de los cambios más notables en la sociedad mexicana del siglo XIX fue la separación entre la organización y las normas que provenían de la Iglesia, y las prácticas y comportamientos liberales.La constitución de 1824 estableció que la religión era y sería perpetuamente la católica, apostólica y romana, y que la nación la protegería con leyes sabias y justas, prohibiendo el ejercicio de cualquier otra. Sin embargo, en todo el mundo occidental se respiraban aires de libertad que se oponían a la obediencia de La Iglesia, y se promovía la tolerancia religiosa.Ambas situaciones tenían que ver con las ideas ilustradas difundidas en el siglo XVIII, y con las de el liberalismo, en las que se abrigaba la esperanza de que la libertad de pensamiento y de expresión ayudaría a que la humanidad progresara.Para 1857, el avance del liberalismo en México logró que se eliminaran en la nueva Constitución la disposición de que la religión oficial del estado fuera la católica.La afirmación del poder civil sobre el eclesiástico sería definitiva para lograr la secularización de la sociedad, su desenvolvimiento de acuerdo con la propia racionalidad de los individuos y al margen de los dictados de la Iglesia. Aunque esto no significaba que los mexicanos dejaran de ser creyentes.

Un Buen Deseo: Educación Para Todos

El propósito de los dirigentes liberales de la nación recién fundada, como el de muchos países de la época, era resolver los problemas que aquejaban al país de la época, era resolver los problemas que aquejaban a la sociedad por medio de la instrucción Una de las pruebas de interés que tenían por destacar ese valor fue la disposición , en 1830, de que sólo podrían ejercer el voto los cuidadanos mayores de 18 años que supieran leer y escribir.

Estas fueron heredadas de las que se habían formado desde el siglo XVIII en el mundo occidental no olvidando las pautas de la ilustracion. En nueva España, existieron academias, sociedades patrioticas, sociedades de lectura , y después de las luchas por la independencia algunas se mantuvieron. En el México independisado, algunos hombres educados también se dieron la tarea de fundar mas espacios para difundir las ciencias, las artes y las ciencias.Se se consolidaron en el siglo de la Sociedad Publica de Lectura, dirigida por José Joaquín Fernádez de Lizardi para facilitar la lectura y la ilustración del pueblo.Por esos años, también se dieron los primeros pasos para establecer academias literarias y científicas.En los años del triunfo republicano, en 1867 en adelante, fueron innumerables las asociaciones e instituciones que tomaron la desición de extender la cultura en la capital y en distintos lugares de la república.Entra las más notorias se cuentan la Academia Nacional de Ciencias y Literatura, fundada en 1870, la sociedad Católica y el Liceo Mexicano.Mucho de estas instituciones pertenecian a la iglesia o querian tener que ver con esta

Los Grandes Rasgos Culturales de Mèxico

Los Reyes Magos
El pasaje del Evangelio que llegó a la Nueva España a través de los frailes españoles para la evangelización en la primera mitad del siglo XVI, que habla de que los Santos Reyes llegaron de Oriente siguiendo la estrella y como estudiosos de la ciencia llegan a Belén, donde encuentran al Niño Dios a quien le ofrecen sus regalos:Incienso al DiosOro al ReyMirra al HombreEn México este acontecer se ha tomado para halagar a sus niñosCon maravillosa ilusión los chicos escriben su carta, en una hoja y con la plena convicción de que será leída. Al dejarla dentro de su zapato, la noche del 5 de enero, queda en ella toda la inocencia y esperanza de que sean capaces. Esta fiesta tiene varios matices, es celebrada en todo el país y es una tradición que se resiste a desaparecer. El despertar de los niños del día 6 acontece más temprano que de costumbre, para encontrarse con esos juguetes creados para esta ocasión.Comprar, hacer y comer “rosca” es costumbre privativa del Día de Reyes; este biscocho adornado con frutas cubiertas naranjas, acitrón, xoconoxtles, higos, puede variar el tamaño según el número de comensales; pero lo más característico de este sabroso pan, es que, en su interior se esconde uno y varios muñequitos que representan al Niño Dios y que antaño fueron hechos de porcelana, pero que en la actualidad han sido sustituidos por otros de plástico.En fin, cada persona con cierta precaución parte su pedazo que suele saborearse con una tasa de chocolate; si el comensal se encuentra el muñequito, se compromete a ser el padrino y anfitrión en la fiesta de la Candelaria.
La Candelaria
La fiesta de la Candelaria se celebra el 2 de febrero. La fiesta arranca de la antigua tradición hebrea de la purificación de toda mujer después de un parto que habla de que cuarenta días después del nacimiento de un hijo, la madre iba al templo, llevando un cordero o una paloma para sacrificarlos. Una vez consumado el sacrificio, la mujer quedaba limpia de su “impureza legal”, María, como era pobre llevó dos tórtolas.En la Nueva España se continuó la tradición y costumbres religiosas. Los misioneros del siglo XVI trasplantaron las conmemoraciones, inesperados en el texto de Simeón en ese llevan la “luz para iluminar a los gentiles”.La tradición pasó de generación en generación, y de uno a otro país. Se buscan padrinos que acompañen el acto de la bendición del Niño. Queda así establecido el compadrazgo, un vínculo muy respetado durante los tres años de su duración. El primer año se lleva la imagen del Niño acostado, como lógicamente debió estar en su cuna. El segundo año los dueños de la imagen llevan a un Niño sentado. Y el tercer año el Niño en el que acuden a la iglesia, está paradito, puesto que se supone que ya puede caminar e incluso correr.Cuando en esta fiesta se concurre a la iglesia con el Niño Jesús, se llevan velas o candelas que quedan encendidas en representación de la luz de la fe, en el lugar del donante, que, aunque ausente, desea significarse en aquellas luces.Más no acaba allí la obligación de los padrinos. El siguiente paso es “vestir al Niño”. En la creencia popular lo importante de esta fiesta, es haber nombrado como padrino o madrina a la persona que el día de Reyes, dentro de su pedazo de rosca encontró el muñequito; esto además de lo ya mencionado lo compromete a dar en esta fecha la merienda

Semana Santa
Semana Santa o “Semana mayor” como se acostumbra nombrar, era tiempo y aún lo es para gran número de creyentes en que se descartaban paseos y fiestas, en que latía un espíritu de recogimiento, en el que no podían faltar los ejercicios espirituales o días de retiro; costumbres y prácticas que con el tiempo se han ido olvidando.La Semana Mayor empieza el Domingo de Ramos, que conmemora la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Es una constante curiosa entremezclar lo cristiano con algunas reminiscencias de sabor.El jueves Santo, día que se celebra la institución de la Sagrada Eucaristía durante el acto conocido como la “Ultima Cena”.Viernes Santo, día de luto. Durante todo el día en los templos, los fieles rezan y todas las imágenes se han retirado del altar, quedando exclusivamente la “Virgen”, a la que la gente acompaña en su dolor.Las diversas procesiones que en este día se siguen verificando en distintos lugares del país, al llevar en andas grandes esculturas que representan la crucifixión de Cristo con la cruz a cuestas y con la inscripcion. IESVS NAZARENVS REX IVDAEORVM “Jesús de Nazaret el rey de los judíos” (INRI).Antes, el Sábado Santo los festejos populares terminaban, alegres y estruendosos, con la guerra de los judas.Durante todo el día, los vendedores ambulantes pregonaban su mercancía de figuras, un tanto surrealistas, de cartón pintando y provistas de hileras de cohetes que a veces se alternaban con golosinas y cigarros que se salían disparados por los aires, ocasionando que los espectadores se lanzaran a su captura.Los grandes almacenes quemaban judas frente a sus establecimientos. Son pocos, actualmente, los que siguen esta costumbre, y el vendedor de judas es una figura popular más, que se va extinguiendo.La culminación de la Semana Santa es el Domingo de Resurrección. Sonidos de campanas anuncian la fiesta más grande de la Iglesia: La Resurrección del Señor.
La Santa Cruz
El tres de mayo es la fiesta de la Santa Cruz; celebración antiquísima que tiene sus raíces en el hallazgo del madero en que muriera Cristo y que se según la historia ocurrió en el siglo Cuarto de nuestra Era.La fiesta de la Santa cruz tiene mucho arraigo en todo México. En ocasiones podrán no vivirse algunas festividades, pero ésta, “llueva o truene” no deja de llevarse a cabo. En los altos edificios o en las más modestas construcciones, siempre en ese día se pueden observar todos aquellos preparativos que culminarán en la gran fiesta de la construcción.Ingenieros, arquitectos, maestros de obra, peones “chalanes” y todos los que intervienen en esas obras hay fiesta. Al parecer, el festejo se inicia desde los albores de la Colonia, en tiempos de fray Pedro de Gante. Había en la Nueva España y en lo que constituye el Centro Histórico de la Ciudad de México, una serie de iglesias y capillas dedicadas a la Santa Cruz.Es pues fácil derivar de aquí la idea de que los abundantes albañiles o “trabajadores de obrajes” de la época, veneran con especial devoción a la Santa Cruz, ya que incluso algunos pertenecían a una cofradía que llevaba su nombre. Lo cierto es que el tres de mayo, los obreros de la construcción “tiran la casa por la ventana”. Actualmente casi se ha perdido todo vestigio religioso, restando el predominio de un festejo paganizado. De cualquier manera, es un hecho que los albañiles, en ese día lucen sus mejores galas.Son ellos mismos los encargados de preparar la tradicional barbacoa. Para tal efecto, uno se encarga de comprar el borrego, y otros, de prepararla, mientras se cuece los animados albañiles instalan una improvisada mesa a base de tablones de cimbra. No falta un buen mantel que da realce a los folklóricos platillos que ahí se van a servir. En muchos lugares aún sale a relucir el “pulque” y los curados de frutas. La mayor parte de los veces, el pulque se ve suplido por cerveza. Ambas bebidas, son las culpables de que la asistencia al trabajo del día siguiente se vea diezmadaAl anochecer, los compadres se acompañan muy abrazados al hogar respectivo. Unos cuantos prefieren pasar la noche en la obra, haciéndole compañía al velador.
Corpus Christi
La fiesta del Corpus se remonta al siglo XIII. La instituyó para su diócesis, en 1242, el obispo de Lieja, pasa a la Nueva España, donde hasta la segunda mitad del siglo diecinueve la festejaban todas las autoridades civiles, militares y religiosas, participando, pero no obstante, quedaron firmes en el arraigo popular.Es el pueblo quien continúan sosteniendo las tradiciones, cumpliendo fielmente con cada rito y cada ceremonia; es razón suficiente el que sus antepasados lo hayan hecho para que perseveren en ellas.Los prehispánicos en sus ritos paganos, llevaban ofrendas a sus dioses, para que les propiciaran buenas cosechas. Dentro de las celebraciones del cristianismo al que fueron convertidos quedaron y quedan ciertos elementos de sabor ancestral. Uno de ellos las ofrendas de flores y frutas llevadas a la iglesia, junto, incluso, con los instrumentos de labranza y hasta los animales de tiro, acercados allí para ser bendecidos. Las relativas al Jueves de Corpus, hoy han quedado reducidas casi solamente, a llevar a niñas y niños pequeños, ataviados como inditos, rememorando tal vez, a los indígenas que asistían al templo en esa fecha, para implorar ayuda para sí y sus animales.Los pantaloncitos y la camisa bordada en brillantes colores, o las falditas bordadas acompañadas de un reboso, que van a ser el básico atuendo de los chiquitines, los diminutos huaraches y el complemento indispensable del pequeño huacal y el sombrero de petate, los niños pequeños van a quedar convertidos en graciosos inditos. Las niñas con sus trenzas restiradas y entretejidas con estambres convertidas en gentiles inditas, al cuello lucen sartas de collares, llevan en la mano frágiles jaulitas o canastas donde pían desconsolados pollitos recién nacidos, que, merced al ajetreo del día, apenas sobreviven.Si esta fiesta en todos lados de México se ve iluminada con el colorido del folklore mencionado, cabe destacar el especial lucimiento que presenta la catedral metropolitana. El inmenso atrio acoge esa multitud de niños, fieles y curiosos que se arremolinan a las entradas, y al repique de campanas salen volando de las torres.Entre los múltiples vendedores ambulantes, destacan los de los puestos de mulita. Son particularmente populares las mulitas miniatura, prodigio de curiosidad y paciencia, montadas sobre un alfiler.

La Independencia
Septiembre es un mes que recuerda hombres y fechas, acciones e ideas que abrieron brecha al paso de nuestra nacionalidad e independencia
Como parte del folklore nacional, en todo el territorio brotan las bengalas que con sus brillos iluminan alegres el cielo que envuelve a una de nuestras más importantes fiestas patrias.Cuando es posible, los artesanos electricistas realizan, representando sobre fachadas de edificios públicos, símbolos patrios o incluso las propias figuras de los héroes nacionales.La noche del 15, en zócalos y plazas de toda la ciudad, se forma un conglomerado lleno de animación.Esta es una fiesta netamente popular para festejar “el Grito de Independencia”.En la capital, la gran reunión se celebra en la Plaza de la Constitución a las once en punto de la noche se abre el balcón principal de Palacio Nacional, aparece el Presidente de la República, pronuncia las tradicionales y conmemorativas frases, inicia diciendo: “¡Mexicanos...!, y al final toca la histórica campanada, como lo hiciera el cura don Miguel Hidalgo y Costilla, en el pueblo de Dolores.Acto seguido, comienza el rugido de la multitud, que clama a México, para luego, como un gigantesco coro se entona el himno nacional. A las voces se suma el repique a vuelo de las campanas de la catedral, el estallido de los cohetes, y el silbido de los castillos, toritos y toda clase de luces artificiales que inundan el cielo de la noche.Al clarear el nuevo día comienzan a distinguirse las siluetas de los barrenderos que tienen más trabajo que nunca, recogiendo de las calles los innumerables restos que fue dejando a su paso el regocijo popular. La multitud vuelve a reunirse, esta vez esparcida a los lados de las calles por donde va a pasar el “desfile militar”.

Día de Muertos
Luto y alegría, tragedia y diversión, sentimientos del mexicano que tiene miedo a morir, pero que a diferencia de otros pueblos, los refleja burlándose jugando y conviviendo con la muerte lo que ha dado lugar a diversas manifestaciones de arte, sin freno a la imaginación.Año con año se acostumbra las también llamadas calaveras, versos en los que se ridiculiza a cualquier personaje vivo, de la política, de la ciencia o de las artes. La muerte es también tema de inspiración de canciones populares.Esta fiesta en todas sus manifestaciones es más pagana que cristiana. El día 2 de noviembre es dedicado a los fieles difuntos por la Iglesia Católica y siendo los mexicanos casi en su totalidad creyentes, empiezan este día rezando por sus difuntos y acaban por brindar a su ¡salud!Haciendo un poco de historia encontramos que se rinde culto a los muertos desde la época prehispánica; así vemos las ofrendas dejadas junto al difunto con todo lo que pudiera serle útil en su viaje para llegar al mundo de los muertos. Actualmente, las ofrendas son un rito respetuoso que se prepara para recordar a los que se han ido y que, según la creencia, regresan este día para gozar lo que en vida más disfrutaban, así, sobre una mesa se disponen platillos tradicionales: mole verde y rojo, calabaza en tacha, tamales, aguas frescas, todo esto lo adornan “calaveritas” de azúcar que llevan en su frente nuestros nombres.Un papel muy importante en las ofrendas es el “pan de muertos”, que es un bizcocho adornado con formas de huesos hechos de la misma masa y espolvoreado con azúcar; las que por cierto están adornadas en estos días con pinturas efímeras También el campo rinde culto a la muerte, pues en él se han sembrado multitud de semillas de flor de cempasúchil que florean para adornar las ofrendas
No faltan los cirios encendidos en recuerdo de los ausentes y el copal quemándose en los sahumadores; esto es tan importante por la creencia de que son los aromas los que atraen el alma que vaga. La visita a los cementerios se hace una obligación. Toda la familia llega a la tumba de su ser querido, la llenan de flores
La Virgen de Guadalupe
Es indiscutible que una de las más grandes fiestas celebradas en México es el día de la de Virgen Guadalupe. Se trata de una Virgen morena que en 1531 se aparece en el cerro del Tepeyac a un sencillo indito, Juan Diego, el más humilde de sus hijos, para convertirse en la Madre de una nueva raza: “los mexicanos”,Desde el momento en que deja su imagen estampada en la burda tilma de ixtle, la fe y devoción por la Guadalupana se ha mantenido por casi 450 años logra acoger con absoluta “igualdad” a pobres y ricos, niños y ancianos, enfermos y sanos, todos van a postrarse ante sus pies el 12 de diciembre.Por difíciles que hayan sido las épocas en México, nunca se ha cerrado su culto. Ella sirvió como estandarte al cura Hidalgo en los inicios de la Independencia. Ella, unifica criterios, es el punto básico de unión entre los mexicanos. Para honrarla y agradecerle los favores recibidos se hacen innumerables visitas a la “Villa”.Todos los años desde los puntos más lejanos del país se organizan peregrinaciones; son interminables filas de personas que por carretera vienen caminando para ver a la “Virgencita”, a pagar una manda ofrecida, a entregarle sus tributos, a presentarle al más pequeño de la familia….
La Navidad
Para los que nacimos en México sabemos que han comenzado las posadas que son la preparación para celebrar la Navidad. ¿Qué aspectos emergen de nuestra nacionalidad mestiza para prepararnos para la Navidad?Posadas, pastorelas, villancicos, nacimientos, piñatas y flores de Nochebuena, son aportaciones tan nuestras que ya hemos querido olvidar sus orígenes.Pero quizá lo que más nos atrae es la posada; es decir, llevar a los peregrinos recorriendo el patio de la vecindad entre súplicas y negativas coreadas por esos versos aprendidos desde siempre.Después llega el momento de romper la piñata y se ha tendido la reata, pues fue creada para desaparecer. Entre bamboleos y tirones es apaleada por algún niño a ciegasSegún relataba Fray Juan de Grijalva, la olla revestida vistosamente representa a Satanás o al espíritu del mal que con su apariencia atrae a la humanidad, los placeres desconocidos que ofrece el hombre para atraerlo a su reino. La persona vendada, representa a la fe que se encargará de destruir al espíritu maligno; hay una explosión de júbilo por haber vencido. Todos quieren algo del premio, es decir, la fruta de la estación con la que estaba rellena que resulta ser el logro de una gran aventura.Truenan cohetes, suenan silbatos y se encienden luces de Bengala semejantes a mil estrellas en las frías noches de invierno. Entonces se reparten jarritos con humeante ponche de tejocotes y cañas, sin olvidar repartir los “aguinaldos” canastitas de palma tejida llenas de colaciones; confites que sólo encontramos durante esta temporada.
Y llega el 24 de diciembre, es decir, Nochebuena o vigilia de Navidad, motivo de unión para compartir al “buena nueva”; a las 12 de la noche se celebra en todas las Iglesias la Misa de Gallo. Terminando así una más de nuestras fiestascon la consabida frase por todos lados escuchada: ¡Feliz Navidad!
Juegos mexicanos
Al igual que las costumbre de fiesta también los juegos tradicioneles se van perdiendo aquí menciono algunos de los juegos típicos mexicanos
Juegos infantiles
Z La víbora de la mar
Z Rondas
o El patio de mi casa
o Arroz con leche
o Matarile lirerón
o El lobo feroz
Z Doña Blanca
Z Encantados
Z Cebollitas
Z Avión
Z Chicote
Z Policías y ladrones
Z Piñata
Z Chinche al agua
Z Resorte
Z Rueda de San Miguel
Z Escondidas
Z Stop (la guerra de las naciones)
Z Cuadrito o cualdito
Z Palmas
Z Teléfono descompuesto
Z Ollitas (jarritas de atole)
Z Burro castigado
Z Burro flete
Z La Roña
Z Rescate
Z Bote chutado
Z Las comadres
Z Juan Pirulero
Z Policia a buscar caco
Z Anillo
Z Robar pareja
Juegos de mesa
v Serpientes y escaleras
v Lotería
v Cubilete

Preriodicos y Folletos Para Hacer Politica

La imprenta fue el mejor vehículo para difundir las ideas políticas desde los tiempos de la independencia uno de los primeros periódicos fueron "El Águila Mexicana" y "El Sol" en los que participa ron personas muy importantes como Lucas Alaman y Lorenzo de Zavala para convencer a los lectores sus pensamientos en defensa de la monarquía o a sus vez a favor del federalismo o el centralismo

Luego fueron tomando la atención estelar los periódicos "El Siglo XIX" y "El Monitor Republicano".Ambos duraron décadas y dieron su punto de vista a favor del liberalismo; y en ellos se puede ver como eran las turbulencias en la vida de esos días

Nuevas Expresiones de Desigualdad Social: Levas y bandorelismo

Para empezar;las diferencias marcaban las actividades de las diferentes clases sociales,pues para ser considerado para votar se exigía ser dueño de un numero determinado de capital.


esto contribuía para a que muchos individuos vivieran una marginacion pues en ese tiempo se creía que pobreza era culpa de ellos mismos; esto esta ligado al bandolerismo





Sin embargo,las investigaciones muestran que muchas personas de las clases acomodadas estaban vinculadas al bandolerismo, pues en ellos los bandidos obtenían grandes ganancias por medio de asaltos, plagios y raptos





las levas además de su función militar, cumplían una misión social muy concreta. Mediante las mismas, los hacendados se deshacían de aquellos campesinos que no gozaban de sus simpatías. En último extremo y si la leva no surtía el efecto requerido entre aquellos plebeyos más levantiscos, se procedía al asesinato oficial, que podía contar sus víctimas por centenares.

Las regiones y los paisajes tambien cambian

Tambien vimos el hecho de que el territorio tuvo que modificarse despues de qu se independizo de España y al convertirse en republica federal , pero la delimitacion no cambio mucoho pues se aprovecho la existencia de la division en intendencias y gobiernos;que se convirtieron en estados . pero las deudas economicas desencadenaron luchas lo cual hizo que se le obligara a a Antonio Lopez de Santa Anna a que vendiera el territorio y la mesilla para que formara parte del territorio estadounidense

Situacion Economica

Lo visto en clase describe el hecho de que la economía era difícil como la política des pues de la guerra de independencia .Se intentaba regularizar pues en México se vendían materias primas como los metales y algunos cultivos y compraban productos manufacturados pero era casi imposibles pues en ellos se habían roto la comunicacion casi por completo en todo el territorio lo cual causaba el impedimento de recaudar los impuestos por lo cual el gobierno no podía cubrir sus gastos mas con el desorden gubernamental que genero la independencia.

El gobierno de Iturbide intento ayudar pero casi nadie lo apoyo lo que causo que renunciara el cargo y dejar en su lugar a Guadalupe Victoria